अरस्तू ने मनोविज्ञान के बारे में क्या कहा?
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वीडियो: पाश्चत्य राजकीय विचार - अरस्तु (भाग -1) | राजनीतिक सिद्धांत और विचार| भारतीय राजनीति | ईपी-4 2024, मई
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पैरा मानस में, अरस्तू का मनोविज्ञान प्रस्तावित किया कि शरीर के अस्तित्व और कामकाज का प्राथमिक कारण मन 'प्रथम अंतःस्रावी' या प्राथमिक कारण था।

बस इतना ही, अरस्तू मनोविज्ञान में क्या विश्वास करता था?

वह लेता है मनोविज्ञान विज्ञान की वह शाखा होने के लिए जो आत्मा और उसके गुणों की जांच करती है, लेकिन वह आत्मा को जीवन का एक सामान्य सिद्धांत मानता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अरस्तू का मनोविज्ञान सभी जीवित प्राणियों का अध्ययन करता है, न कि केवल उन लोगों के लिए जिन्हें वह मन रखने वाला, मनुष्य मानता है।

इसी तरह, अरस्तू ने मानव व्यवहार के बारे में क्या तर्क दिया? अन्य लोग राजनीतिक क्षेत्र में पुण्य कर्म का जीवन पसंद करते हैं। अरस्तू का तर्क है , वास्तव में, वह खुशी सद्गुण के अनुसार तर्कसंगत आत्मा की गतिविधि है। इंसान प्राणियों का एक कार्य होना चाहिए, क्योंकि विशेष प्रकार के इंसानों (जैसे, मूर्तिकार) करना , जैसा करना व्यक्ति के अंग और अंग मानव प्राणी

इसके संबंध में मनोविज्ञान के विकास में अरस्तू की क्या भूमिका थी?

तर्क के क्षेत्र के जनक के रूप में, वे सबसे पहले थे विकसित करना तर्क के लिए एक औपचारिक प्रणाली। और अपने काम में मनोविज्ञान और आत्मा, अरस्तू इंद्रिय बोध को कारण से अलग करता है, जो इंद्रिय बोध को एकीकृत और व्याख्या करता है और सभी ज्ञान का स्रोत है।

अरस्तु किस प्रकार के व्यक्ति थे?

अरस्तू (सी। 384 ईसा पूर्व से 322 ईसा पूर्व) एक प्राचीन था यूनानी दार्शनिक और वैज्ञानिक जो अभी भी राजनीति, मनोविज्ञान और नैतिकता में सबसे महान विचारकों में से एक माने जाते हैं। जब अरस्तू 17 साल का हुआ, तो उसने दाखिला लिया। 338 में, उसने सिकंदर महान को पढ़ाना शुरू किया।

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