सार्वभौमिकों और विशिष्टताओं पर अरस्तू के तर्क क्या हैं?
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के बीच में अरस्तू का प्लेटो के रूपों के सिद्धांत की आलोचना यह विचार है कि सार्वभौमिक से अलग नहीं हैं ब्यौरे . प्लेटोनिस्टों का तर्क है कि प्रत्येक भौतिक वस्तु का अपना एक समान रूप होता है, जो वस्तु में ही सन्निहित नहीं होता है, बल्कि उससे अलग होता है।

इसी तरह, सार्वभौमिक और विशेष क्या हैं?

सार्वभौमिक . सार्वभौमिक मन-स्वतंत्र संस्थाओं का एक वर्ग है, जो आमतौर पर व्यक्तियों (या तथाकथित " ब्यौरे "), व्यक्तियों के बीच गुणात्मक पहचान और समानता के संबंधों को जमीन पर उतारने और समझाने के लिए। व्यक्तियों को साझा करने के आधार पर समान कहा जाता है सार्वभौमिक.

दूसरे, अरस्तू का सार क्या है? इसलिए पदार्थ पदार्थ और रूप के एक यौगिक की संरचना या रूप है (अर्थात, किसी पौधे या जानवर का)। Z. 17 के अंत में, अरस्तू का वर्णन करता है पदार्थ , इस अर्थ में, तीन तरह से: होने का प्राथमिक कारण। प्रकृति (किसी पौधे या जानवर की)।

यह भी प्रश्न है कि अरस्तु ने सार्वभौम को किस प्रकार परिभाषित किया है?

यूनिवर्सल ऐसे प्रकार, गुण या संबंध हैं जो उनके विभिन्न उदाहरणों के लिए सामान्य हैं। में अरस्तू का दृष्टिकोण, सार्वभौमिक केवल वहीं मौजूद होते हैं जहां उन्हें तत्काल किया जाता है; वे केवल चीजों में मौजूद हैं। अरस्तू कहा कि एक सार्वभौमिक इसके प्रत्येक उदाहरण में समान है।

दर्शन में सार्वभौमिक और विशेष के बीच क्या अंतर है?

आधुनिक तर्कशास्त्री अक्सर दावा करते हैं कि सार्वभौमिक बयान यह दावा नहीं करते कि कुछ भी मौजूद है, जबकि सभी विशेष बयान करते हैं। अरस्तू और अरिस्टोटेलियन असहमत हैं। उनका दावा है कि दोनों सार्वभौमिक और विशेष दावे या तो उन चीजों के बारे में हो सकते हैं जो मौजूद हैं या जो चीजें मौजूद नहीं हैं।

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